לָכֵן יִתֵּן ה' הוּא לָכֶם אוֹת הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּ אֵל:
המלך אחז היה מלך אשר לא ביקש את פני הקדוש ברוך הוא, למרות שבית דוד היה בסכנת הכחדה, ולמרות שהקדוש ברוך הוא הבטיח לעזור לו (ישעיהו ז': ב'-י"א). לכן, אומר הקדוש ברוך הוא שהוא ייתן אות שיוכיח, מעבר לכל ספק, שהוא עִם ישראל, ושמלכות בית דוד תעמוד לנצח (ראה ישעיהו ז': י"א).
מהו האות? איזה אות הוא כה על-טבעי עד כי הוא מוכיח את אמיתות הדבר? עלמה תלד בן ושמו יקרא "הקדוש ברוך הוא עמנו".
מה כל כך מרשים בעלמה היולדת ילד? כפי שאנו יודעים המילה "עלמה" מתייחסת לנערה שהגיעה לפרקה. האם פירוש הדבר שמדובר בבתולה, כלומר באישה שלא ידעה גבר? כפי שאנו יודעים, החכמים אומרים לנו כיום כי התנ"ך משתמש במילה "בתולה" לצורך זה. אך האם המילה "בתולה" בתנ"ך מתייחסת לאישה שלא ידעה גבר בלבד? אנו רואים בבירור בתנ"ך שהמילה "בתולה" פירושה נערה שלא נישאה מעולם, אך לעתים פירושה גם אישה נשואה. את זאת ניתן לראות בבירור בבראשית כ"ד: ט"ז, שם כותב משה רבנו "בתולה" ואז מציין "ואיש לא ידעה". לדוגמאות נוספות, יואל א': ח', אומר שבתולה יכולה להיות גם אלמנה, וישעיהו ס"ז: א'-ח' אומר שלבתולה אף יכולים להיות ילדים.
מאידך גיסא, כפי שאנו יודעים מפסוקים כמו בספר בראשית, יצחק נישא לעלמה (בראשית כ"ד: מ"ג). השימוש במילה הנדירה "עלמה" בתנ"ך מראה כי למעשה מדובר בנערה אשר לא נישאה מעולם ולא ידעה גבר (ראה שמות ב': ח', תהלים ס"ח: כ"ו, משלי ל': י"ט, שיר השירים א': ג', ו': ח').
מהי המסקנה שלנו? הקדוש ברוך הוא בחר את המילה הטובה ביותר כדי להעיד על כך שהאות העל-טבעי ביותר עומד להתרחש – בתולה תלד ילד. יתר על כן, שמו של הילד יהיה "הקדוש ברוך הוא". אם יש לנו ספק, קרא ישעיהו ט: ה':
כִי יֶלֶד יֻלַד לָנו בֵן נִתַן לָנו וַתְהִי הַמִשְרָה עַל שִכְמוֹ וַיִקְרָא שְמוֹ פֶלֶא יוֹעֵץ אֵל גִבוֹר אֲבִי עַד שַר שָלוֹם:
עמוד הבא>>
